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 Un amigo me hizo la siguiente pregunta “¿todo ese desmadre (lo del 68) sirvió para algo?”, haciendo referencia a mi artículo anterior 1968, un año turbulento. Cuestionamiento que osaré darle respuesta desde la función social de la educación en la construcción de civilidad. La Real Academia de la Lengua define el vocablo civilidad con dos acepciones: 1. Sociabilidad, urbanidad. 2. Miseria, mezquindad, grosería. José Amar Amar (2000, p.4) escribió el artículo “La función social de la educación”, allí dice: “la educación es el núcleo entre costumbres y cambios de una sociedad, por lo cual es simultáneamente la más conservadora de las actividades, al pretender conservar el pasado y la más transformadora, porque en su misión orienta los desarrollos futuros de la condición humana.” Por lo tanto, la educación debe tener como eje central en la transformación de la sociedad, el futuro y sus dinámicas, sin dejar a un lado la historia, pero, esta no puede constituirse en un lastre que no...

  El año de 1968 marcó un hito con las protestas sociales en especial la de mayo en París y la de octubre en Tlatelolco, México . Mucho se ha escrito sobre el movimiento estudiantil universitario y sindical de mayo de 1968 en París, que se inició en el 22 de marzo de ese año en la sede de Nanterre, de la Universidad de París, la cual fue cerrada, que en términos de Gómez Albarello (2020) fue la gota que derramó el vaso. Pero, el inconformismo de los estudiantes había comenzado años antes, “con el surgimiento de una generación que prestaba un carácter único en la historia europea, […] había crecido en paz (postguerra), sino que habían experimentado en bienestar en términos de alimentación, salud y acceso a la educación, que no conocía precedente en la historia humana. […]” (García-Huídoro, 2020). Se cuestiona García-Huidoro, el porqué de una protesta, de una generación que gozaba del estado de bien-estar. Él explica el accionar del movimiento estudiantil, citando al filósofo it...

  Colombia está pasando por uno de sus momentos de relacionamiento más crítico del presente siglo con Estados Unidos, gracias a que no hemos sido inteligentes para zanjar las diferencias entre ambos gobiernos por las vías diplomáticas, sino a través de la “x-cracia” populista, entendiéndose por esta como el ejercicio del poder a través de las redes sociales, tenemos enfrentados a dos “toches” contra una sola guayaba madura, la sociedad colombiana, porque al norteamericano del común poco o nada le afecta esta garrotera. Bien lo escribe Moisés Naim en su libro, titulado “La revancha de los poderosos” (2022). Dice él, que en el orbe se está gobernando con el enfoque de las 3P: populismo, polarización y posverdad, pero ese trinomio del ejercicio gubernamental no solo está siendo ejercido por los jefes de estado, sino también en los ámbitos regionales y locales, que se termina traduciendo en un confrontamiento entre el toche y la guayaba madura, siendo esta la sociedad en pleno quién ...

  La investigadora Olga L. González escribió el libro “El presidente que no fue. La historia silenciada de Gabriel Turbay”, enseñándonos otra mirada de la historia política colombiana de la primera mitad del S.XX . La escritora Olga, relata, como la xenofobia y el clasismo contra Gabriel Turbay Abunaber (Bucaramanga, 1901- París, 1947) fueron los grandes protagonistas antes y durante la contienda política por la presidencia del año 1946, a razón de los orígenes libaneses de los ancestros del entonces candidato. Los  fake news  de esa época estaban expresando que Turbay no era colombiano, sino turco. En medios de comunicación bogotanos, como el periódico godo El Siglo (De Laureano Gómez), el programa radial al servicio del gaitanismo “Combate” bajo la dirección de Jorge Uribe Márquez y Alejandro Leaño Forero, quién en aviso promocional expresaba que era “radio-periódico liberal gaitanista al servicio de la restauración moral y democrática de la república” (p.283). Esos med...

  En las dinámicas contemporáneas de hoy la educación, por lo menos en el papel, es elevada de categoría tratando de dignificarla como el medio imprescindible para las transformaciones sociales y culturales, pero la dialéctica entre el ser y el deber ser de la educación dista del verdadero impacto transformador que se le atribuye. En el discurso, a veces en algunos programas de gobierno, se enfatiza en la educación con calidad, pero, aquella puede lograrse sin una ¿educación con dignidad? ¿Qué es primero la calidad o la dignidad?, ¿será el mismo dilema del huevo y la gallina? En mi opinión considero que la educación con dignidad es el apalancamiento de la educación con calidad, sin haber conseguido lo primero, lo segundo es meramente un canto a la bandera, utópica y pura retórica. Para sustentar lo anterior, revisaré lo que es la dignidad y cómo se conecta con la educación. Define la Real Academia de la Lengua, en una de sus acepciones que la dignidad es una “cualidad de di...

Colombia durante el gobierno de Andrés Pastrana en su intento por conseguir la paz con la entonces guerrilla de las FARC, en el Caguán, tuvo dos logros, uno que el líder guerrillero alias Tiro Fijo, lo dejó plantado como novia fea con la silla vacía, además, qué determinó la zona de distensión con cerca de 42 mil km 2 , compuesta por los municipios de la Uribe, Mesetas, La Macarena, Vista Hermosa (en el departamento del Meta) y San Vicente del Caguán en el Caquetá, dando pie a que sus límites se extendieran a todo el país que fue doblegado por esa guerrilla reinando el temor y la inseguridad en todo el territorio colombiano, con tentáculos extendidos a Venezuela y Ecuador. Finaliza el gobierno pastranista y llega al país la política de Seguridad Democrática, con el presidente Álvaro Uribe Vélez, quién, logró replegar la guerrilla y que el país volviera a tener ciertos niveles de tranquilidad ciudadana, dejando abiertas los caminos para que su sucesor, Juan Manuel Santos, más bien que...

Conocí la “Ciudad Bonita” también con el apelativo de la “Ciudad de los Parques” por allá el año de 1986, cuando hacia hacía parte de uno de los clubes Rotaract (Rotarios juveniles) en Medellín y se llevó a cabo en esta ciudad una convención de clubes Rotaract. Me refiero a Bucaramanga, ciudad que entró a ser parte en mi proyecto de vida para disfrutar del uso del buen retiro y terminar mi trasegar en esta dimensión, porque en aquella época podría decirse que la ciudad tenía las características de lo que hoy se denomina ser una Slow City . La Divina Providencia o las “Diosidencias” me pusieron en el camino en el año 1996 a una bumanguesa de pura cepa, con quién llevo felizmente casado 25 años y por esas cosas del destino o tal vez, lo que el Secreto nos dice, que los deseos hay que contarlos para que las energías cósmicas confluyan y se nos den, hace seis años me radiqué en esta bella ciudad, porque así lo sigue siendo y que me ha acogido bien haciéndome sentir como si estuviese ra...

 La difícil situación por la que está atravesando el país, más allá de un modelo desarrollo que resuelva los problemas sociales y las microfinanzas de muchos hogares y empresas, está en nuestro propio talente. Bien lo dijo el saliente Comisionado de Paz Miguel Ceballos en nota publicada en el diario Vanguardia el pasado domingo 23 de mayo, que el país está jugando a dos caras de la moneda, en una está Uribe y en la otra está Petro, y con esa división es muy difícil llegar a acuerdos. Esos acuerdos son necesarios para superar los tragos amargos de un mes de paros, bloques y vandalismo, que lo único que están logrando es ahondar el odio entre los colombianos, empobreciendo a aquellos que viven del diario y a miles de emprendedores de mipymes que vienen con el lastre de un año difícil tras la pandemia. Pero que en lo visto en este mes de crisis hace falta que se implemente la metodología rapport en cada bloque que están sentado en la mesa de negociación. El rapport como expl...

 La última semana ha sido bastante turbulenta en el país. La salida de madre de las protestas, que en su concepción como actividad de protesta es legítima, buscando con ella restaurar derechos perdidos o evitar llegar a perderlos, como también evitar abusos por parte del Establecimiento en sus diferentes formas, a ahondado más la división ideológica y partidista en el territorio colombiano. Unos tildan a los movimientos sociales de ser izquierdistas, obviamente su lucha se centra en buscar más bienestar y equidad en oportunidades para un mejor vivir, pero qué a su vez los actos vandálicos se los atribuyen a ellos con el fin de desacreditarlos y evitar llegar al poder por el lastre del comunismo en el ejercicio público del poder, temiendo que Colombia llegue asimilarse al estado fallido de Venezuela. Pero, otros en sus hipótesis también plantean que los actos de vandalismo pueden ser promovidos y atizados por le extrema derecha con la finalidad de desacreditar las marchas popula...